こんばんは、しのびだです。
我が座右の書。
韓非子です。

政治の理想を追求した「政治哲学」から
現実の処理である「政治学」を切り離した
「現代政治学」の始祖といえば、
16世紀半ばのマキアベリが有名です。
しかし紀元前3世紀の初めに、
もう韓非子はそこに到達していたというから
中国4000年の歴史はスゴイ。
(チョイ、思想が違うらしいですけど)
昔は、食べ物も土地も、
人口に比べて豊富にあったので、
いわゆる孔子の道徳的な思想で
十分治まっていたそうです。
しかし、人口が増えてくると、
資源が足りなくなってくるので、
争いがおき、治めるためにルールが必要になる。
韓非子の「現代政治学」は
そんな時代の変化の中、産み落とされたそうです。
韓非子から学ぶべき点は多いのですが、
アツくなる&長くなるので、続きは次回にでも。
我が座右の書。
韓非子です。
政治の理想を追求した「政治哲学」から
現実の処理である「政治学」を切り離した
「現代政治学」の始祖といえば、
16世紀半ばのマキアベリが有名です。
しかし紀元前3世紀の初めに、
もう韓非子はそこに到達していたというから
中国4000年の歴史はスゴイ。
(チョイ、思想が違うらしいですけど)
昔は、食べ物も土地も、
人口に比べて豊富にあったので、
いわゆる孔子の道徳的な思想で
十分治まっていたそうです。
しかし、人口が増えてくると、
資源が足りなくなってくるので、
争いがおき、治めるためにルールが必要になる。
韓非子の「現代政治学」は
そんな時代の変化の中、産み落とされたそうです。
韓非子から学ぶべき点は多いのですが、
アツくなる&長くなるので、続きは次回にでも。